Эдвин Святой, король Нортумбрии (617–633)

Э́двин (Edwin, др.-англ. Eadwine; ок. 586 – 12 октября 633, Хэтфилд-Чейз) — король Нортумбрии из дейрской династии, сын Эллы.

Эдвин - первый христианский правитель этого королевства, при котором нортумбрийская держава достигла наивысшего могущества в ранний период и распространила свою гегемонию почти на всю англосаксонскую Британию. Его обращение, совершённое римским миссионером Паулином, и последовавшее крещение народа стали поворотным моментом в религиозной истории Англии. Погиб в битве с объединёнными силами бриттов и мерсийцев, после чего почитался как святой мученик.

Главным источником сведений об Эдвине является «Церковная история народа англов» Беды Достопочтенного (Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum, завершена ок. 731 г.), в особенности книга II, главы 9–20 и книга III, глава 1. Беда, живший столетие спустя, изображает правление Эдвина как «золотой век» и приводит многочисленные легендарные детали. Дополнительные сведения содержатся в «Англосаксонской хронике», житиях святых и валлийских генеалогиях. Современные исследования, анализирующие политический и религиозный контекст эпохи, выполнены сэром Фрэнком Стэнтоном (Stenton 1971), Норой Чедвик (Chadwick 1963b) и другими.

Эдвин был сыном Эллы, короля Дейры (южной Нортумбрии). После смерти отца, когда Эдвин был ещё ребёнком, власть в Дейре захватил Этельфрит Берницийский, который объединил всю Нортумбрию под своей властью. Опасаясь за свою жизнь, юный Эдвин был вынужден бежать и долгие годы провёл в изгнании. Его скитания привели его в Мерсию, где он женился на Квенбурге, дочери короля Керла. Она родила ему двух сыновей: Осфрита и Эдфрита. Позднейшая традиция утверждает, что Эдвин воспитывался при дворе Кадвана, короля Гвинеда, и был крещён Руном, сыном Уриена из Регеда, но эти сведения носят полулегендарный характер.

Решающую помощь Эдвин получил в Восточной Англии. Он бежал ко двору короля Редвальда, который, несмотря на угрозы со стороны Этельфрита, отказался выдать гостя. В 617 году Редвальд напал на Этельфрита и разгромил его войско в битве на реке Идл. Этельфрит был убит, и Эдвин, наконец, смог занять престол Нортумбрии, объединив под своей властью и Дейру, и Берницию.

Эдвин быстро превратился в самого могущественного правителя англосаксонской Британии, завоевав статус бретвальды (верховного короля). Около 625 года он женился во второй раз — на Этельбурге, дочери короля Кента Этельберта I, христианки, которая прибыла на север в сопровождении римского миссионера Паулина. По условию брачного договора Эдвин обещал не препятствовать жене и её свите исповедовать христианство.

Согласно Беде, обращение короля произошло под влиянием нескольких событий: чудесного спасения от убийцы, подосланного западносаксонским королём Квихельмом (626), и совета знати, на котором языческий верховный жрец Койфи сам выступил за принятие новой веры. В 627 году Эдвин и множество его подданных приняли крещение в специально построенной для этого деревянной церкви в Йорке, которая стала кафедральным собором епископа Паулина. Позднее, в королевской резиденции Йеверинг, Паулин в течение 36 дней крестил народ в реке Глен. Археологические раскопки в Йеверинге подтвердили существование там обширного комплекса, включавшего зал длиной более 80 футов и ступенчатый амфитеатр, который, возможно, служил местом собраний нортумбрийского уитенагемота.

Эдвин проявил себя как выдающийся военачальник. Он завоевал бриттское королевство Эльмет (область современного Лидса), а также обложил данью Меванийские острова (Мэн и Англси), для чего ему потребовался флот. Его власть признавали по всей англосаксонской Британии, кроме, возможно, Кента.

В 626 году западносаксонский король Квихельм (сын Кинегильса) подослал к Эдвину убийцу. В пасхальный день наёмник напал на короля, но тэн Лилла грудью закрыл своего господина и принял удар на себя, погибнув на месте. Эдвин был ранен, но выжил. В ту же ночь его жена Этельбурга родила дочь Энфледу, и король в благодарность за двойное спасение дал обет креститься, если одержит победу над врагом, что и исполнил.

Успехи Эдвина создали ему множество врагов. Самым опасным из них стал Кадваллон, король Гвинеда, который в союзе с мерсийским королём Пендой выступил против Нортумбрии. 12 октября 633 года в битве при Хэтфилд-Чейз (близ Донкастера) войско Эдвина было разгромлено, а сам он пал на поле боя вместе со своим старшим сыном Осфритом. Другой его сын, Эдфрит, попал в плен к Пенде и позднее был убит.

Гибель Эдвина ввергла Нортумбрию в хаос. Его вдова Этельбурга вместе с детьми, епископом Паулином и маленькой Энфледой бежала в Кент. Королевство распалось: в Дейре воцарился Осрик, двоюродный брат Эдвина, а в Берниции — Энфрит, сын Этельфрита, вернувшийся из изгнания. Оба отреклись от христианства, но были убиты Кадваллоном в течение года. Лишь Освальд, брат Энфрита, сумел восстановить королевство, разгромив и убив Кадваллона в битве при Хэвенфельте.

Память об Эдвине была сохранена в Уитби — монастыре, основанном его внучатой племянницей, святой Хильдой. Его дочь Энфледа, ставшая впоследствии королевой Нортумбрии (женой Освиу) и аббатисой Уитби, торжественно перенесла останки отца в церковь Святого Григория. Там Эдвин почитался как святой. Как первый нортумбрийский король, державший верховную власть над англичанами, он был героем для Беды, который вложил в его уста знаменитые слова и описал его правление как время мира и справедливости. Беда сообщает трогательную подробность:

«Король так заботился о благе народа, что в разных местах, где он замечал чистые источники близ дорог, он приказывал ставить столбы и вешать на них бронзовые чаши для утоления жажды путников. Никто не смел трогать их, кроме как по прямому назначению, потому что все очень боялись короля, но и не желали этого делать, потому что очень его любили».

Эта легенда, наряду с историей о совете и воробье, пролетающем через освещённый зал, стала хрестоматийным символом «золотого века» Нортумбрии при Эдвине.

Библиография

• Bede. Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum / Ed. and trans. B. Colgrave and R. A. B. Mynors. — Oxford: Clarendon Press, 1969. — II, 9–20 (pp. 162–207); III, 1 (pp. 212–215).

• Stenton, F. M. Anglo-Saxon England. — 3rd ed. — Oxford: Clarendon Press, 1971. — P. 78–81, 113–116.

• Chadwick, N. K. «The Conversion of Northumbria» // Celt and Saxon: Studies in the Early British Border / Ed. N. K. Chadwick. — Cambridge: Cambridge University Press, 1963. — P. 138–166.

• Kirby, D. P. The Earliest English Kings. — London: Unwin Hyman, 1991. — P. 60–76. (Контекст и анализ династической борьбы.)

• Yorke, B. Kings and Kingdoms of Early Anglo-Saxon England. — London: Seaby, 1990. — P. 77–80. (О Нортумбрии и Эдвине.)