Бабик, Адеодат

Бабик, Адеодат (нем. Adeodatus Babik, арм. Ադեոդատոս Բաբիկյան; 1738, Новая Джульфа близ Исфахана, Персия — 18 апреля 1825, Вена, Австрийская империя) — титулярный архиепископ Эчмиадзина (in partibus infidelium), первый генеральный аббат (настоятель) Конгрегации мхитаристов в Вене.

Адеодат Бабик - выдающийся деятель армянского церковного возрождения, основатель венской ветви ордена мхитаристов, сыгравшей ключевую роль в сохранении и развитии армянской культуры, языка и книгопечатания в Европе в начале XIX века.

Адеодат Бабик родился в 1738 году в Новой Джульфе — знаменитом армянском купеческом предместье персидского города Исфахан, которое на протяжении столетий являлось одним из главных центров армянской диаспоры. О его семье и раннем образовании сведений практически не сохранилось. Вероятно, он получил начатки духовного образования в одном из местных монастырей, после чего отправился в Европу, где присоединился к Конгрегации мхитаристов — католическому монашескому ордену армянского обряда, основанному в 1700 году Мхитаром Себастаци. К тому времени мхитаристы уже прочно обосновались на острове Святого Лазаря (Сан-Ладзаро-дельи-Армени) в Венеции и превратились в ведущий центр армянской учёности.

В 1775 году в среде мхитаристов произошёл раскол, вызванный как внутренними разногласиями, так и стремлением части братии распространить свою деятельность на другие регионы Европы. Адеодат Бабик возглавил группу монахов, покинувших Венецию и переселившихся в портовый город Триест, входивший тогда в состав земель Габсбургской монархии. Здесь они намеревались основать новую обитель и продолжить просветительскую миссию.

Однако в период Наполеоновских войн Триест неоднократно подвергался французской оккупации, что создавало серьёзные трудности для существования общины. В этих условиях Бабик обратился к австрийскому императору Францу I с просьбой предоставить братии убежище в столице империи. В 1810 году, получив высочайшее соизволение, он вместе со своим сподвижником, братом Азарией, и оставшимися монахами перебрался в Вену. Император передал в их распоряжение пустовавшее здание бывшего капуцинского монастыря при церкви Святого Ульриха (St. Ulrich) в седьмом районе Вены (Нойбау), которое стало главной резиденцией конгрегации.

Адеодат Бабик был поставлен первым генеральным аббатом (настоятелем) венской общины мхитаристов. Он также носил почётный титул архиепископа Эчмиадзина in partibus infidelium («в землях неверных»), что подчёркивало его духовный авторитет как иерарха армянского обряда в диаспоре. На новом месте братия столкнулась с необходимостью самостоятельно обеспечивать своё существование. Основными источниками дохода стали:

• Пожертвования от армянской общины Вены и покровителей из числа австрийской аристократии.

• Преподавание армянского языка и культуры детям из армянских семей, живших в Вене и за её пределами, а также всем интересующимся восточной словесностью.

• Книгопечатание, начатое в 1811 году. Типография мхитаристов стала одной из главных в Европе по изданию литературы на армянском и других восточных языках. Здесь печатались богословские сочинения, грамматики, словари, исторические труды и художественные произведения, которые расходились по армянским общинам по всему миру.

Благодаря деятельности Бабика и его преемников венская ветвь мхитаристов превратилась во второй по значению (наряду с Сан-Ладзаро) центр армянской учёности. Монахи ордена внесли неоценимый вклад в востоковедение: их трудами пользовались европейские лингвисты, историки и богословы на протяжении всего XIX и XX веков.

Адеодат Бабик скончался в Вене 18 апреля 1825 года, оставив после себя прочную и влиятельную монашескую общину, продолжающую свою деятельность и поныне.

Библиография

• Wurzbach, C. von. Biographisches Lexikon des Kaisertums Österreich. — Wien, 1856. — Bd. 1. — S. 102. (Краткая биографическая справка.)

• Mayer, A. Wiens Buchdruckergeschichte. — Bd. 2. — Wien, 1887. (История книгопечатания в Вене, включая деятельность мхитаристской типографии.)

• Hergenröther, J. Handbuch der allgemeinen Kirchengeschichte. — 4. Aufl. — Freiburg i. Br.: Herder, 1904. — Bd. 3. — S. 914. (Контекст армянской католической церкви.)

• Nersessian, V. The Armenian Church. — London: SPCK, 1988. — (Общий контекст истории армянской церкви и роли мхитаристов.)