Даниил-Викулин (1653-1739) родился в Новгороде и был дьячком церкви Шуйского погоста.

Когда с 1681 г. усилилось преследование раскола, он бежал; за ним была послана погоня, но он успел скрыться; затем, по приказанию своего духовного отца Досифея, отправился в Выговскую пустынь, основанную дьяконом Игнатием Соловецким. Здесь он, однако жил недолго, так как участие в одном вооруженном столкновении с царскими войсками, во время которого Даниил с товарищами отбил одного из раскольников, возбудило против него новые преследования, вледствие чего он снова бежал и около десяти лет скитался по разным пустыням, после чего снова возвратился к Игнатию. По смерти последнего (Игнатий «ожегся» с 2700 человек) Даниил с оставшейся братией несколько лет бродил по разным местам и, наконец, в 1665 году основал на реке Выге (в Повенецком уезде Олонецкой губ.) монастырь, получивший название Данилова скита и в продолжение сорока лет был в нем «киновиархом».

Вскоре Викулин пригласил к себе знаменитого в истории раскола Андрея Денисова, который и сделался фактически управителем скита, хотя номинально власть «большака» всегда принадлежала Даниилу. Под их управлением община сильно разрослась и сделалась средоточием поморских раскольников. С воцарением Петра I преследование раскола уменьшилось, и Выговской общине указом от 1705 г. было дано почти полное самоуправление, взамен чего она была обязана платить подати и работать в железных рудниках (последнее, впрочем, не исполнялось).

Когда же с 1714 г. Петр изменил свое отношение к расколу, на Выговскую пустынь посыпался целый ряд доносов; Даниила сажали в тюрьму, вызывали в Петербург для «исправления», но выговцам постоянно удавалось подкупать вельмож, и потому все преследования оканчивались благополучно.

Даниил умер в глубокой старости восьмидесяти лет от роду.

Историк Выговской пустыни, ближайший друг Викулина, Иван Филиппов, хвалит его начитанность, литературный талант, мягкость характера и уменье ладить со всеми. Даниил известен, кроме того, еще как основатель особого толка Поморцев-Даниловцев, которые от других беспоповских сект отличаются тем, что, вместо надписи на кресте I. Н. Ц. I. пишут Ц. С. I. X. (Царь Славы Ис. Хр.) и избегают пить и есть с православными.