Оттар (Охтхере), норвежский купец и путешественник

Оттар (др.-англ. Ohthere, также Ottar; др.-сканд. Óttarr) — норвежский мореплаватель, купец и, вероятно, влиятельный хёвдинг (вождь) из области Халогаланд (Hålogaland) на севере Норвегии, живший во второй половине IX века.

Имя Оттар сохранилось благодаря исключительному по исторической ценности эпизоду: около 890 года Оттар посетил двор западносаксонского короля Альфреда Великого (Alfred the Great) в Уэссексе (Wessex) и рассказал о своих путешествиях. Записанный при дворе рассказ был затем включён в древнеанглийский перевод исторического труда Павла Орозия (Orosius) «История против язычников», где он стал одним из важнейших источников по географии, этнографии и торговле Северной Европы эпохи викингов.

Происхождение и социальный статус

Оттар происходил из Халогаланда — северной области Норвегии, расположенной за Полярным кругом, в районе современного Тромсё (Tromsø). В своём рассказе он прямо говорит, что «живёт севернее всех норманнов» (norðmenn). Его богатство, по меркам эпохи, было значительным, но иным, чем привычное для англосаксов: он владел стадом в 600 оленей (в том числе шестью приманными), а также получал дань от саамов (в тексте — Finnas) в виде меха, птичьих перьев и китового уса. Именно это описание, построенное на контрасте с земледельческой экономикой Уэссекса, позволило исследователям говорить о том, что Оттар был не просто путешественником, а представителем особой северной модели богатства, основанной на контроле над ресурсами Крайнего Севера.

Путешествие в Белое море и страну Биармию

Первый и наиболее впечатляющий маршрут Оттара пролегал вдоль северного побережья Скандинавии. Он отплыл из Халогаланда на север, обогнул Нордкап (North Cape) и достиг побережья Кольского полуострова, где впадает в Белое море река, которую он называет Sciringesheal. Здесь он встретил народ, именуемый Beormas (биармийцы), и, по его собственным словам, «хотя он не мог видеть их жилищ своими глазами», он расспрашивал о них и пришёл к выводу, что их язык родственен языку финнов.

Целью этого плавания, по мнению большинства исследователей, была охота на моржей. Оттар привёз ко двору Альфреда ценнейший дар — «моржовую кость» (horshwæles bān), то есть моржовый клык, который в раннесредневековой Европе ценился как экзотический и дорогой материал. В тексте также содержится знаменитое, хотя и малодостоверное, свидетельство Оттара о том, что он и пятеро его спутников убили шестьдесят китов за два дня.

Плавание в Хедебю

Второй маршрут, описанный Оттаром, вёл из Халогаланда на юг, вдоль всего побережья Норвегии, к торговому центру Скирингссаль (Sciringesheal, отождествляется с Каупангом в Осло-фьорде), а оттуда — в Хедебю (Hedeby), крупнейший торговый пункт Дании на границе с землями саксов и вендов. Путь из Скирингссаля в Хедебю занимал, по его словам, пять дней при попутном ветре, причём в течение трёх дней по правому борту оставалось открытое море, а по левому — Дания.

Именно это описание позволило современным исследователям реконструировать навигационные практики эпохи: плавание совершалось исключительно вдоль берега, с ночёвками на суше, а движение зависело от направления ветра. Для короля Альфреда эти сведения имели не только познавательное, но и практическое значение: они расширяли представления западносаксонского двора о морских путях, связывавших Северную Атлантику с Балтикой.

Значение для истории и историографии

Рассказ Оттара, записанный в Уэссексе, является уникальным источником сразу по нескольким причинам. Во-первых, это древнейшее сохранившееся описание Скандинавии, сделанное её уроженцем: до Оттара о северных землях писали лишь античные и раннесредневековые авторы, никогда там не бывавшие. Во-вторых, это первый письменный документ, в котором зафиксировано само слово Danmark (Дания) как название страны. В-третьих, текст Оттара, включённый в «Орозий» Альфреда, демонстрирует, как западносаксонский король целенаправленно собирал и использовал географические и этнографические знания для расширения кругозора своего королевства и укрепления его внешнеполитических связей.

Существует дискуссия о том, на каком языке говорил Оттар при дворе Альфреда. Скорее всего, он изъяснялся на древнескандинавском, а запись велась писцом, который переводил его слова на древнеанглийский. Об этом свидетельствуют как характерные синтаксические конструкции, так и отдельные лексические заимствования из древнескандинавского, проникшие в текст. Вместе с рассказом другого мореплавателя, Вульфстана (Wulfstan), описавшего путь из Хедебю в Трусо (Truso) на Балтике, повествование Оттара образует своего рода «географическое приложение» к переводу Орозия, которое учёные рассматривают как один из первых опытов включения «живого» современного знания в античную мировую картину.

Источники

Первоисточники

1. The Old English Orosius / Ed. J. Bately. — London: Early English Text Society, 1980. ржит древнеанглийский текст рассказов Оттара и Вульфстана.

2. Lund N. (ed.). Two Voyagers at the Court of King Alfred: The Ventures of Ohthere and Wulfstan together with the Description of Northern Europe from the Old English Orosius. — York: William Sessions, 1984.

Исследования и справочные издания

3. Bately J., Englert A. (ed.). Ohthere's Voyages: A Late 9th-century Account of Voyages Along the Coasts of Norway and Denmark and Its Cultural Context. — Roskilde: Viking Ship Museum, 2007. — Содержит факсимиле оригинала и комплексный междисциплинарный анализ.

4. Appleton H. Ohthere and Wulfstan // The Encyclopedia of Medieval Literature in Britain. — Oxford: University of Oxford, 2025. — Анализ текста и его контекста.

5. The Northern World of the Anglo-Saxon Mappa Mundi // Anglo-Saxon England. — Cambridge: Cambridge University Press. — О включении рассказов Оттара и Вульфстана в «Орозий» и их значении для англосаксонской картины мира.

6. An Early Sea Route around Northern Scandinavia and the Kola Peninsula // The Early Navigation of the Western Section of the Northeast Passage. — Leiden: Brill, 2023. — Анализ маршрута Оттара в Белое море и дискуссия о его конечной точке.

7. Ottar og Wulfstan // Danmarkshistorien.dk (Aarhus University). — Датский перевод и комментарии к тексту, включая отождествление Скирингссаля с Каупангом и Хедебю как торгового центра.