Энгус II, сын Фергуса

Энгус II (др.-ирл. Óengus mac Fergusso, пикт. Unuist map Vurguist; ум. 834) — король пиктов и скоттов, правивший с 820 по 834 год. Он принадлежал к династии Кенел нГабран (Cenél nGabráin) королевства Дал Риада (Dál Riata) и унаследовал власть над пиктами от своего брата Константина (Causantín), сумевшего объединить оба королевства под своей властью.

Правление Энгуса II стало продолжением процесса, который историки называют «гэлизация» или «скоттизация» страны Пиктов: потомки Фергуса, выходцы из Дал Риады, всё прочнее утверждались на пиктском престоле, а их культура и церковные традиции постепенно вытесняли древние пиктские обычаи. Вместе с тем его время совпало с началом эпохи викингских набегов, которые в конечном счёте подорвали могущество пиктской государственности.

Происхождение и приход к власти

Энгус был сыном Фергуса (Fergus), короля Дал Риады, умершего в 781 году, и принадлежал к главной линии потомков Фергуса мак Эрка из Кенел нГабран. Его матерью была сестра пиктского короля Альпина (Ailpín, ум. 780), что объясняет династические права Энгуса на пиктский престол. У него был по крайней мере один брат — Константин, а также две сестры, вышедшие замуж за пиктских династов.

К началу IX века Дал Риада, усилившаяся при Фергусе, начала encroach на пиктское королевство Фортриу (Fortriu), расположенное в области Стратерн (Strathearn). Брату Энгуса, Константину, удалось объединить два королевства под своей властью. Когда Константин умер в 820 году, Энгус унаследовал этот политический союз и оказался достаточно сильным, чтобы его сохранить — достижение, которого до времени Кинаэда мак Альпина (Cináed mac Ailpín) не удавалось почти никому из правителей Дал Риады.

Правление и церковное покровительство

Энгус II правил страной Пиктов в течение примерно четырнадцати лет, с 820 по 834 год. В пиктских королевских списках он фигурирует под именем Unuist son of Uurguist. Согласно «Словарю ирландской биографии», он «основал новую политическую резиденцию в Фортевиоте (Forteviot) и стал щедрым покровителем церкви».

Наиболее значительным церковным деянием Энгуса II традиция считает восстановление или основание церкви в Сент-Эндрюсе (St Andrews), которая впоследствии стала церковной столицей Шотландии. Согласно пиктским источникам, он основал Килремонт (Kilremonth), отождествляемый с Сент-Эндрюсом. Однако, как отмечается в исследовании Джеймса Фрейзера, монастырь в Кеннригмонаде (Cennrígmonaid, древнее название Сент-Эндрюса) впервые упоминается в анналах под 747 годом, когда скончался его аббат Туаталан (Túathalán). Это означает, что церковь там существовала ещё в VIII веке, и деяние Энгуса II, вероятно, было именно восстановлением (refoundation), а не первым основанием.

Викингская угроза и «сдвиг» Дал Риады

Правление Энгуса II совпало с усилением нападений викингов на западные берега Шотландии. Согласно исходному тексту, его правление «познало продолжающуюся свирепость викингских атак на западе Шотландии и последовавший сдвиг власти Дал Риады из Аргайлла на восток, в Перт и Файф». Этот сдвиг был не просто географическим перемещением центра власти, но и глубинным изменением самой природы королевства: Дал Риада, некогда морская держава, ориентированная на Ирландию и Гебриды, всё больше превращалась в континентальную силу, чьи интересы сосредоточивались в восточной Шотландии.

Легенда о битве при Ательстанфорде

С именем Энгуса II (или, по другой версии, его тёзки Энгуса I) связана одна из самых известных легенд шотландской истории — предание о битве при Ательстанфорде (Battle of Athelstaneford) и происхождении национального флага Шотландии. Согласно легенде, накануне битвы против англов Энгус увидел в небе знамение — белый косой крест на синем фоне, образованный облаками. Это был крест святого Андрея, на котором тот был распят. Энгус дал обет: если он одержит победу, то объявит святого Андрея покровителем своего королевства. Победа была одержана, и с тех пор белый косой крест на лазурном поле стал флагом Шотландии.

Историки относятся к этой легенде с осторожностью. Битва при Ательстанфорде традиционно датируется 832 годом, то есть приходится на правление Энгуса II. Однако многие исследователи полагают, что реальные события, связанные с утверждением культа святого Андрея в стране Пиктов, относятся к более раннему времени — к правлению Энгуса I (729–761), при котором в 747 году уже существовал аббат Кеннригмонадa. В XII–XIII веках, когда складывались письменные версии легенды, образы двух Энгусов, вероятно, слились воедино, и основание Сент-Эндрюса стали приписывать более позднему королю.

Смерть и наследие

Энгус II скончался в 834 году. После его смерти два королевства — пиктов и скоттов — вновь разделились. В Фортриу ему наследовал племянник Дрест (Drest), сын Константина, правивший до 837 года. Сын Энгуса, Эоганан (Éoganán), стал королём Дал Риады и в конечном счёте восстановил верховную власть своей династии над пиктами.

Однако торжество это было недолгим. В 839 году Эоганан и его брат Бран (Bran) погибли в битве против викингов вместе с «почти бесчисленным множеством» других. Это поражение, по мнению историков, «почти наверняка способствовало возвышению Кинаэда мак Альпина» — того самого правителя, который в традиционной шотландской историографии считается основателем объединённого королевства Альба. Таким образом, правление Энгуса II и гибель его сыновей стали прологом к драматическим переменам, в результате которых страна Пиктов исчезла с политической карты, уступив место новому королевству, где гэльский язык и культура заняли господствующее положение.

Источники

Первоисточники

1. Annals of Ulster (Annála Uladh) / Ed. S. Mac Airt, G. Mac Niocaill. — Dublin: Dublin Institute for Advanced Studies, 1983.

2. Pictish Chronicle // Chronicles of the Picts, Chronicles of the Scots / Ed. W. F. Skene. — Edinburgh, 1867.

3. Anderson A. O. Early Sources of Scottish History, A.D. 500 to 1286. — Vol. 1. — Edinburgh: Oliver and Boyd, 1922.

Исследования и справочные издания

4. Óengus // Dictionary of Irish Biography. — Dublin: Royal Irish Academy. — URL: https://www.dib.ie/biography/oengus-a7099.

5. Fraser J. E. Rochester, Hexham and Cennrígmonaid: the movements of St Andrew in Britain, 604–747 // Saints' Cults in the Celtic World / Ed. S. Boardman, J. R. Davies, E. Williamson. — Woodbridge: Boydell & Brewer, 2009.

6. Smyth A. P. Warlords and Holy Men: Scotland, AD 80–1000. — London: Edward Arnold, 1984.

7. Oram R. The Kings & Queens of Scotland. — Stroud: Tempus, 2001.

8. BBC. Saint Andrew. — 2008. — 29 октября. — URL: https://www.bbc.co.uk/northeastscotlandnorthernisles/content/articles/2008/11/05/saintandrew_feature.shtml.

9. BBC. Saint Andrew in Scotland. — 2010. — 25 ноября. — URL: http://news.bbc.co.uk/local/edinburghandeastscotland/hi/people_and_places/religion_and_ethics/newsid_8280000/8280724.stm.

10. Andrew the Apostle // Wikipedia (English). — URL: https://en.wikipedia.org/wiki/Andrew_the_Apostle.