Лул (Lul), архиепископ Майнцский (ум. 786)

Лул (лат. Lullus, также Lul; ок. 710, Уэссекс, Англия — 16 октября 786, Херсфельд, Германия) — англосаксонский церковный деятель, миссионер, первый постоянный архиепископ Майнцский (с 754) и первый аббат бенедиктинского монастыря Херсфельд. Верный сподвижник и преемник святого Бонифация, «апостола Германии». Его переписка с Бонифацием является одним из важнейших источников по истории христианизации Германии в VIII веке. Почитается как святой в Католической и Англиканской церквах; память совершается 16 октября.

Происхождение и ранние годы

Лул родился около 710 года в Уэссексе, на юге Англии. Он был знатного происхождения и приходился родственником святому Бонифацию (Винфриду), который также происходил из Уэссекса. В юности Лул принял монашество в Малмсберийском аббатстве (Malmesbury Abbey) — одном из старейших и наиболее учёных монастырей Англии, где, вероятно, получил разностороннее образование, включавшее латынь, Священное Писание и церковное пение.

Около 738 года Лул совершил паломничество в Рим. Там он встретился со своим родственником Бонифацием, который к тому времени уже много лет трудился над обращением германских племён и организацией церковной структуры на землях к востоку от Рейна. Бонифаций, нуждавшийся в образованных и преданных помощниках, убедил Лула присоединиться к его миссии. С этого момента жизнь Лула оказалась неразрывно связана с германской церковью.

Миссионерская деятельность

Прибыв в Германию, Лул стал одним из ближайших сотрудников Бонифация. Он активно участвовал в управлении церковными делами, помогал в организации монастырей и епархий, выполнял дипломатические поручения. В 751 году Бонифаций отправил его в Рим, где Лул добился от папы Захарии согласия на своё посвящение в сан хорепископа (chorbishop) — вспомогательного епископа без права самостоятельного управления епархией. Это было сделано с прицелом на будущее: Бонифаций желал видеть Лула своим преемником на Майнцской кафедре. Посвящение состоялось в 752 году.

Архиепископ Майнцский (754–786)

После мученической кончины Бонифация (5 июня 754 года) Лул занял Майнцскую кафедру. Однако он не сразу получил титул архиепископа: паллий (знак архиепископского достоинства) был вручён ему лишь около 781 года, после того как папа Адриан I распорядился провести проверку его деятельности тремя франкскими епископами. С получением паллия Лул стал первым постоянным митрополитом Майнца, что закрепило за этим городом статус церковного центра Германии.

Среди важнейших деяний Лула на посту архиепископа:

• Расширение Майнцской епархии. Он присоединил к своей юрисдикции епископские кафедры Эрфурта и Бурабурга, значительно увеличив территорию архиепископства.

• Основание монастырей. Лул основал бенедиктинские обители в Херсфельде (Hersfeld) и Блайденштадте (Bleidenstadt), которые стали важными центрами монашеской жизни и учёности в Германии.

• Церковное строительство и управление. Он ревностно заботился о дисциплине духовенства, строительстве храмов и распространении христианской веры среди ещё языческих областей.

Конфликт с Фульдским аббатством

Одним из наиболее значительных событий архиепископства Лула стал его длительный конфликт с аббатом Фульды святым Штурми (Sturmi). Бонифаций, основавший Фульдское аббатство, добился для него экземпции — освобождения от юрисдикции местного епископа и прямого подчинения Риму. Лул, стремясь укрепить власть Майнца, попытался положить конец этой экземпции и подчинить Фульду своему архиепископскому надзору. Однако его усилия не увенчались успехом: Фульда сохранила свою независимость, и конфликт остался неразрешённым. Эта борьба отражает сложность отношений между архиепископской властью и монастырской автономией в раннесредневековой Германии.

Переписка с Бонифацием

Наиболее ценным литературным наследием Лула являются его письма, сохранившиеся в составе переписки святого Бонифация. Они написаны на латыни и охватывают период с 740-х по 750-е годы. Эти письма имеют первостепенное значение для понимания происхождения и развития церкви в Германии. Они раскрывают детали миссионерской стратегии, взаимоотношений с папством, франкскими правителями и местным населением. В них Лул предстаёт как человек практического склада, преданный делу миссии, озабоченный как духовными, так и организационными вопросами. Переписка Лула и Бонифация опубликована в Monumenta Germaniae Historica (Epistolae, том 3).

Смерть и почитание

Лул скончался 16 октября 786 года в Херсфельде, где и был погребён в основанном им аббатстве. Его житие было написано Ламбертом Херсфельдским (Lambert of Hersfeld, ум. ок. 1081), монахом той же обители. Этот текст, хотя и содержит агиографические элементы, сохранил ценные сведения о жизни и деятельности Лула.

В Католической и Англиканской церквах Лул почитается как святой. Его память совершается 16 октября. В Херсфельде его гробница стала местом паломничества, а имя — частью местной церковной традиции.

Историческое значение

Лул занимает важное место в истории христианизации Германии. Как преемник Бонифация, он продолжил и упрочил дело своего наставника, превратив Майнц в главный церковный центр германских земель. Его усилия по расширению епархии, основанию монастырей и укреплению церковной дисциплины заложили основы для дальнейшего развития немецкой церкви в эпоху Каролингов. Переписка с Бонифацием остаётся незаменимым источником для исследователей раннесредневековой миссии.

Библиография

• Lambert of Hersfeld. Vita Lulli // Acta Sanctorum. — Oct. 7. — 1845. — P. 1050–1091. (Основное житие, написанное в XI веке.)

• Boniface and Lul. Epistolae // Monumenta Germaniae Historica: Epistolae. — Berlin, 1826–. — Vol. 3. — P. 215–433. (Критическое издание переписки.)

• Levison, W. England and the Continent in the Eighth Century. — Oxford: Clarendon Press, 1946. — P. 223–240. (Классическое исследование англосаксонской миссии на континенте.)

• Schieffer, T. Angelsachsen und Franken. — Mainz: Akademie der Wissenschaften und der Literatur, 1950. (Abhandlungen, Geistes- und sozialwissenschaftliche Klasse, 20.2). (Анализ отношений англосаксонской и франкской церквей.)

• Farmer, D. H. The Oxford Dictionary of Saints. — 1st ed. — Oxford: Oxford University Press, 1978. — P. 252.

• Stenton, F. M. Anglo-Saxon England. — 3rd ed. — Oxford: Clarendon Press, 1971. — P. 170–171. (Контекст англосаксонского участия в германской миссии.)

• Mayr-Harting, H. The Coming of Christianity to Anglo-Saxon England. — 3rd ed. — University Park: Pennsylvania State University Press, 1991. — P. 258–262. (О миссионерской деятельности Бонифация и его сподвижников.)