Керетик, король Алклуита (Ceretic / Coroticus)

Керетик (валл. Ceretic; лат. Coroticus; др.-англ. передача Cerdic; правил ок. 450 или 480 г.) — правитель бриттского королевства Алклуит (Стратклайд), известный из латинского послания святого Патрика. Один из самых ранних исторически засвидетельствованных королей постримской Британии, чьё правление проливает свет на сложный мир V века — мир, где ещё живы римские титулы, а христианские общины Ирландии и Британии поддерживают тесные, хотя порой и конфликтные связи. В средневековых генеалогиях он фигурирует как предок прославленного Риддерха Хена (Ридерха Щедрого).

Основным источником сведений о Керетике является «Послание к воинам Коротика» (Epistola ad milites Corotici) святого Патрика, написанное на весьма эмоциональной латыни.

Это открытое письмо-обличение было адресовано самому правителю и его дружине, а также распространялось среди христианских общин. Ключевая строка письма обращена к Coroticus, rex Aloo — «Коротику, королю Ало»; под Aloo исследователи уверенно распознают Алклуит (Alcluith, «Скала Клайда») — бриттское название Дамбартон-Рока, могучей крепости на реке Клайд, столицы будущего Стратклайда.

Вторым важным источником являются Харлейские генеалогии (Harleian MS 3859, X–XI вв.), которые возводят род королей Стратклайда к Керетику. Они называют его отца и деда, что позволяет вписать его в длинную династическую линию, уходящую корнями в позднеримскую эпоху.

Бриттское личное имя Ceretic (позднейшее валлийское Ceredig) — распространённое кельтское имя, связанное с корнем car- («любить», «друг»). Латинская форма Coroticus, употреблённая Патриком, может отражать либо ирландскую передачу, либо несколько иную диалектную форму. В древнеанглийских источниках (хрониках, родословных) это имя передавалось как Cerdic — то же, что носил легендарный основатель Уэссекса. Некоторые историки даже предполагают взаимовлияние образов, но в случае стратклайдского короля это два разных лица.

Харлейские генеалогии помещают Керетика в потомство знатного рода, чьи представители уже в IV веке могли выступать в качестве «федератов» или союзников Рима на северной границе. Его прадед Клуим (Cluim) и дед Кинхил (Cinhil), по всей видимости, носили имена, являющиеся кельтскими адаптациями римских когноменов: Clemens и Quintillius. Это указывает на то, что правящий дом Алклуита вышел из полу-романизированной аристократии племени Дамнониев (Damnonii), населявших долину Клайда и территории современного юго-запада Шотландии. Их королевство развивалось на основе позднеантичного племенного устройства, но при этом уже в V веке обладало отчетливой политической идентичностью и комплексом наследственной власти.

Суть конфликта, сделавшего Керетика печально знаменитым, изложена в послании Патрика. Воины Коротика совершили морской набег на Ирландию, напав на недавно обращённых Патриком христиан.

Согласно письму:

• «Солдаты Коротика» (milites Corotici), которых Патрик с горечью именует «христианами и римскими гражданами» (парадоксальным образом одновременно и собратьями по вере, и наследниками империи), захватили множество новообращённых ирландцев, мужчин и женщин, и продали их в рабство язычникам-пиктам.

• Патрик обрушивается на этот поступок как на неслыханное злодеяние, приравнивая захват и продажу крещёных людей к предательству и идолопоклонству.

• Он требует отлучения воинов Коротика от церкви и отказывает им в праве именоваться христианами, пока они не покаются и не вернут свободу пленникам.

Инцидент важен по нескольким причинам.

Во-первых, он свидетельствует о том, что бриттские короли V века всё ещё рассматривали себя (и рассматривались другими) как римских граждан — идентичность, надолго пережившая формальный конец имперской власти в Британии.

Во-вторых, он показывает, что Алклуит уже тогда обладал достаточной военной силой для набегов на восточное побережье Ирландии. В-третьих, письмо Патрика является прямым доказательством работорговли через Ирландское море в этот период.

Время правления Керетика напрямую зависит от хронологии миссии святого Патрика, которая остаётся предметом дискуссий. Если принять традиционную датировку прибытия Патрика в Ирландию около 432 года, конфликт мог иметь место в 440–450-х годах. Если же следовать более поздней хронологии, помещающей миссию Патрика во вторую половину V века, столкновение могло произойти около 480 года или позже. Соответственно, правление Керетика колеблется в пределах середины – второй половины V столетия.

Керетик может считаться первым исторически известным королём Стратклайда, хотя само это название (Ystrad Clud, «долина Клайда») утвердится чуть позже. Его столица — Алклуит (Дамбартон) — представляла собой почти неприступную крепость на вулканической скале, господствующей над устьем Клайда. Именно отсюда совершались походы на Ирландию и, позже, против соседей-пиктов и скоттов.

Харлейская генеалогия выводит от Керетика длинную цепочку королей, завершающуюся самым знаменитым правителем Стратклайда — Риддерхом Хеном (Riderch Hen, Ридерх Щедрый, ум. ок. 617 г.), современником святого Колумбы и короля Аэдана мак Габран. Таким образом, Керетик оказался у истоков одной из наиболее устойчивых бриттских королевских династий Севера, просуществовавшей вплоть до англосаксонского и скоттского завоевания X–XI веков.

Керетик из Алклуита — фигура уникальная.

Будучи одновременно и персонажем древней генеалогической легенды, и адресатом подлинного, полного гнева и боли письма, он зримо воплощает переход от римской Британии к раннесредневековой кельтской эпохе. Его правление отражает парадоксы этого перехода: сохранение римской номенклатуры и самосознания при постепенной варваризации политической жизни, конфликт между ещё неокрепшим христианством и глубоко укоренившейся практикой набегов и работорговли. Письмо Патрика к «воинам Коротика» остаётся ценнейшим свидетельством о мире V века и о самом раннем документально зафиксированном короле Южной Шотландии.

Библиография

• Kirby, D. P. «Strathclyde and Cumbria: a survey of the historical evidence to 1092» // Transactions of the Cumberland and Westmorland Antiquarian and Archaeological Society. — 1962. — Vol. 62. — P. 77–94. (Ключевой разбор династии и источников.)

• Hood, A. B. E. (ed. and trans.) St. Patrick: His Writings and Muirchu's Life. — London and Chichester: Phillimore, 1978. — P. 35–38, 55–59. (Издание и перевод «Послания к воинам Коротика».)

• Charles-Edwards, T. M. Wales and the Britons, 350–1064. — Oxford: Oxford University Press, 2013. — P. 127–134. (Анализ бриттских королевств и контактов с Ирландией.)

• Dumville, D. N. «St Patrick and the Coroticus» // Saint Patrick, A.D. 493–1993 / Ed. D. N. Dumville et al. — Woodbridge: Boydell, 1993. — P. 107–115. (Специальное исследование об историчности конфликта.)

• Thomas, C. Christianity in Roman Britain to AD 500. — London: Batsford, 1981. — P. 307–310. (Контекст христианской общины в Ирландии и Британии.)