Мы, Петр Первыи, император и самодержец всеросиискии и протчая, и пр., и пр., объявляем:
-
Понеже всем ведомо есть, какою авесаломскою злостью надмен был сын наш Алексеи, и что не раскаянием его оное намерение, но милостию Божию ко всему нашему отечеству пресеклось [что доволно из манифеста о том деле видимо есть], а сие ни для чего иного у него взросло, токмо от обычая стараго, что болшому сыну наследство давали, к тому ж один он тогда мужеска полу нашеи фамилии был, и для того ни на какое отеческое наказание смотрет не хотел.
-
Сеи недобрыи обычаи, не знаю чего для так был затвержен, ибо не точию в людех, по разсуждению умных родителеи, бывали отмены, но и в Святом писании видим, когда Исакова жена, состаревшуся ея мужу, меншому сыну наследство исходатаиствовала, и что еще удивителнее, что и Божие благословение тому следовало.
-
Еще жив наших предках оное видим: когда блаженныя и вечнодостоиныя памяти великии князь Иван Басильевичь, и поистинне великии не словом, но делом, ибо оныи розсыпанное разделением детеи Владимеровых наше отечество собрал и утвердил, которои не по первенству, но по воле сие чинил и дважды отменял, усматривая достоиного наследника, которои бы собранное и утвержденное наше отечество паки в расточение не упустил перво — мимо сыновеи отдал внуку, а потом отставил внука, уже венчанного, и отдал сыну свое наследство, [о чем ясно из Степеннои книги видет возможно], а имянно: В лето 7006, февраля в 4 де. князь великии Иван Васильевичь учинил по себе наследника, внука своего, князя Димитрия Ивановича, и венчан был на Москве на великом княжении княжеским венцем митрополитом Симоном. А в лето 7010, апреля в 11 де. великии князь Иван Васильевичь розгневался на внука своего князя Димитрия и не велел ево поминат в церквах великим князем и посадил ево за караул. И того ж апреля в 14 де. учинил наследником сына своего Василия Ивановича, и венчан был оным же митрополитом Симоном. На что и другая, сему подобныя, есть доволныя примеры, о которых, краткости ради времени, ныне здес не упоминаем, но впредь оные особливо выданы будут в печать.
-
В таком же разсуждении в прошлом 1714 году, милосердуя мы о наших подданных, чтоб и партикулярные их домы не приходили от недостоиных наследников в разорение, хотя и учинили мы Устав, чтоб недвижимое имение отдават одному сыну, однакож, отдали то в волю родителскую, которому сыну похотят отдат, усмотря достоиного, хотя и меншому мимо болших, признавая удобного, которои бы не расточил наследства. Колми же паче должны мы имет попечение о целости всего нашего государства, которое с помощию Божиею ныне паче распространено, как всем видимо есть.
-
Чего для за благо разсудили мы сеи Устав учинить, дабы сие было всегда в воли правительствующего государя, кому онои хочет, тому и определит наследство, и определенному, видя какое непотребство, паки отменит, дабы дети и потомки не впали в такую злость, как выше писано, имея сию узду на себе.
-
Того ради повелеваем, дабы все наши верные подданные, духовные и мирские, без изьятия, сеи наш Устав пред Богом и ево Евангелием утвердили на таком основании, что всяк, кто сему будет противен, или инако как толковат станет, тот за изменника почтен, смертнои казни и церковнои клятве подлежать будет.
Петр. В Преображенском, в 5 д. февъраля 1722.
РГАДА. Ф. 2. Oп. 1
Д. 13. Лл. 1, 1-об.
Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.